हिंदू धर्म की विशेषताएं! सनातन हिंदू धर्म कितना पुराना है | Hindu Dharma ki Visheshtaye Hindu Dharma kitna purana hai

0

हिंदू धर्म की विशेषताएं! सनातन हिंदू धर्म कितना पुराना है | Hindu Dharma ki Visheshtaye Hindu Dharma kitna purana hai 

हिंदू धर्म कितना पुराना है | Hindu Dharma kitna purana hai

आज के समय में हिंदू धर्म दुनिया में तीसरा सबसे ज्यादा फॉलो किया जाने वाला धर्म है। आज हिंदू धर्म को मानने वालों की संख्या 100 करोड़ से भी ज्यादा बताई जाती है। विश्व स्तर पर कई धर्म हैं, जैसे कि ईसाई, मुस्लिम, बौद्ध, जैन, सिख, आदि। यदि कोई आपसे पूछे कि ईसाई या मुस्लिम, बौद्ध और अन्य धर्म कितने पुराने हैं, तो आप तुरंत इसका उत्तर देंगे। लेकिन अगर आपसे पूछा जाए कि वैदिक, सनातन या हिंदू धर्म कितना पुराना है, तो इस सवाल का जवाब देना मुश्किल है। हिंदुत्व क्या है? हिन्दू धर्म की स्थापना किसने की? हिंदू धर्म की स्थापना कब हुई थी? हिन्दू धर्म कितना प्राचीन है? आइए इन सवालों के जवाब हिंदू धर्म के इतिहास, परंपरा, शास्त्रों और विद्वानों के अनुसार खोजने की कोशिश करते हैं।

हिंदू धर्म की विशेषताएं! सनातन हिंदू धर्म कितना पुराना है | Hindu Dharma ki Visheshtaye Hindu Dharma kitna purana hai
हिंदू धर्म की विशेषताएं

माना जाता है कि हिंदू धर्म की उत्पत्ति 2,300 ईसा पूर्व से 1500 ईसा पूर्व के बीच हुई थी। यह विश्वास और विश्वास प्रणालियों का एक संयोजन है। विभिन्न अन्य धर्मों के विपरीत, विश्वास का कोई एक संस्थापक नहीं है। वेदों की रचना 1500 ईसा पूर्व से 500 ईसा पूर्व तक हुई थी। इस काल को वैदिक काल कहा जाता है, और इस चरण की कई परंपराएं और रीति-रिवाज अभी भी हिंदू धर्म में मौजूद हैं। इनमें सबसे महत्वपूर्ण है मंत्रों का जाप।

हिंदू धर्म की विशेषताएं | Hindu Dharma ki Visheshtaye

हिन्दू-धर्म की सबसे बड़ी विशेषता इसकी आध्यात्मिक मान्यतायें—आस्थायें हैं। अध्यात्म ही हिन्दू-धर्म की आत्मा है। यह आध्यात्मिक मान्यताओं को अन्य मान्यताओं की अपेक्षा अधिक महत्व देता है। हिन्दू धर्म के अनुसार मनुष्य को अपनी सीमित चेतना का उपयोग उच्चस्तर, असीम आत्म-अस्तित्व तथा परमानन्द की प्राप्ति के लिए करना आवश्यक है। लेकिन जगत को भुलाकर नहीं। इस आध्यात्मिक साधना की तपस्थली जगत को बनाकर ही लक्ष्य सन्धान करना होगा। जगत में ही मुक्ति प्राप्त करनी होगी, ऐसी हिन्दू-धर्म की मान्यता है। हिन्दू-धर्म समस्त ब्रह्माण्ड की आध्यात्मिक एकता को लेकर चलता है और उसका प्रयोग मानव-जीवन में करके उसे व्यापक एवं महान् बनाना है। यही “सर्वोच्च तादात्म्य” है। सीमित-लघु में अपूर्णता है, अज्ञान है, इसलिए असन्तोष भी है। हिन्दू-धर्म मनुष्य को अपनी संकीर्णता, अज्ञान, लघुता से उठाकर —पूर्णता और ज्ञान के प्रकाश-पुँज में स्थित देखना चाहता है जहाँ उसके समस्त असन्तोष, दुःख नष्ट हो जाते हैं। इसे ही मुक्ति कहते हैं।

असीमित अनन्त के ज्ञान-प्रकाश में मुक्ति ही हिन्दू-धर्म की मूल मान्यता है, इसके अनुसार मोक्ष ही मानव-जीवन का परम पुरुषार्थ है, जीवन का सर्वोच्च लक्ष्य है। लेकिन इस मुक्ति या मोक्ष को यहीं, इसी जीवन में, इसी धरती पर मानवीय सम्बन्धों में प्राप्त करना है। जीवन की कार्य-पद्धति को मूर्त देखना है। हिन्दू-धर्म हमारे समस्त कर्मों को ईश्वरोन्मुखी बनाकर, उन्हें पवित्र बनाकर, लक्ष्य-सन्धान करने का साधन बनाता है।

हिंदू धर्म पर स्वतंत्र और निष्पक्ष विचार | Hindu Dharma ke vichar

"हिंदू धर्म न केवल सभी मानव जीवन की एकता में विश्वास करता है बल्कि सभी जीवों की एकता में विश्वास करता है।"

-गांधी जी

"हिंदुओं का अपने धर्म में जो विश्वास था, वह अपने सबसे बुरे दिनों में भी कभी नहीं डगमगाया। इसमें वैक्सिंग और वेनिंग्स हैं जिसने संतुलन को भी बनाए रखा है। हिंदू धर्म की जीवंतता को आंकने में इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि इसने युगों से खुद को बनाए रखा है और किसी भी तरह के संगठन, धर्मनिरपेक्ष या आध्यात्मिक समर्थन के बिना खुद को आज्ञाकारिता के लिए मजबूर किया है।"

-नीरद सी. चौधरी

"लेकिन इस कथन में एक महान सत्य निहित है कि भारत हिंदू धर्म की भूमि है। यदि हम इस सत्य को भूल जाते हैं और हिंदुत्व के सभी मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक और आध्यात्मिक रंग मिटाकर एक ऐसा देश बनाने की कोशिश करते हैं, तो हम भारत के विकास को गंभीर रूप से विफल कर देंगे और राष्ट्र को पूरी दुनिया के लिए एक प्रकाश के बजाय एक मध्यम या राक्षसी बना देंगे।"

 (केडी सेठना, रिवाइवलिज्म एंड सेक्युलरिज्म, मदर इंडिया, 14-अक्टूबर-1950)

"यह हिंदू धर्म की अनूठी और सर्वव्यापी प्रकृति है कि एक भक्त गणेश की पूजा कर सकता है जबकि उसका मित्र सुब्रमण्यम या विष्णु की पूजा करता है, और फिर भी दोनों दूसरे की पसंद का सम्मान करते हैं और संघर्ष की भावना महसूस नहीं करते हैं। गहन समझ और सार्वभौमिक स्वीकृति जो हिंदू धर्म में अद्वितीय हैं, इस संकाय में दिव्य के लिए विभिन्न दृष्टिकोणों को समायोजित करने के लिए परिलक्षित होती हैं, जिससे मंदिर की दीवारों के भीतर भगवान के विभिन्न नामों और रूपों की पूजा की जा सकती है।"

सतगुरु सिवाय सुब्रमुनियास्वामी  (1927-2001), हिंदू धर्म टुडे के संस्थापक

हिंदू धर्म एकमात्र विश्व धर्म है जो सम्मान के साथ अन्य धर्मों को गले लगाने के लिए पहुंचता है, समूहों से एक स्वागत योग्य परिवर्तन जो दूसरों की ईमानदार मान्यताओं की निंदा करते हुए भारी मात्रा में ऊर्जा खर्च करते हैं। हिंदू धर्म में कोई शाश्वत अभिशाप नहीं है क्योंकि हिंदुओं का मानना है कि कोई भी ईश्वरीय कृपा से वंचित नहीं है।"

लिंडा जॉन्सन  -  (स्रोत: द कम्प्लीट इडियट्स गाइड टू हिंदूइज़्म - बाय लिंडा जॉन्सन)

"हिंदू धर्म जीवन का नियम है, हठधर्मिता नहीं; इसका लक्ष्य एक पंथ नहीं बल्कि चरित्र बनाना है, और इसका लक्ष्य सबसे विविध आध्यात्मिक ज्ञान के माध्यम से पूर्णता प्राप्त करना है जो कुछ भी अस्वीकार नहीं करता है, और फिर भी निरंतर परीक्षण और अनुभव के माध्यम से सब कुछ परिष्कृत करता है।"

-भगवान एस गिडवानी

"हिंदू और पश्चिमी विचारों के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है। बाइबिल परंपरा में, भगवान मनुष्य को बनाता है, लेकिन मनुष्य यह नहीं कह सकता कि वह उसी अर्थ में दिव्य है जैसे कि निर्माता है, जबकि हिंदू धर्म में, सभी चीजें उस शक्ति के अवतार हैं।"

"हम एक ही आग की चिंगारी हैं। और हम सब आग हैं। हिंदू धर्म प्रत्येक व्यक्ति में सर्वोच्च ईश्वर की सर्वव्यापीता में विश्वास करता है। कोई "पतन" नहीं है। मनुष्य परमात्मा से कटा नहीं है। उसे केवल अपने मन के सामान की सहज गतिविधि को स्थिरता की स्थिति में लाने की आवश्यकता है और वह उसके साथ उस दिव्य सिद्धांत का अनुभव करेगा।"

-जोसेफ कैंपबेल

"हिंदू धर्म जीवित है क्योंकि इसकी कोई शारीरिक सीमा नहीं है, जैसे एक जीव जो जन्म लेता है, बढ़ता है, क्षय होता है और मर जाता है। इसके शाश्वत घटक सत्य, धार्मिकता और लौकिक व्यवस्था हैं, इसे अच्छी तरह से स्वयं को देवत्व की श्रद्धांजलि कहा जा सकता है।"

अथर्ववेद में दी गई 'सनातन' शब्द की व्याख्या के अनुसार यह स्थिर न होने और फिर से नए होने की क्षमता के लिए शाश्वत है।

सनातनम एनम आहुः उत आद्यः स्यात् पुनर्नवाः (अथर्ववेद, क्ष. 8. 2.) – वे उन्हें शाश्वत बताते हैं। लेकिन वह आज भी फिर से नया हो सकता है।

स्रोत- हिंदुत्व :द फेथ इटरनल बाय डॉ. सतीश के. कपूर

हिंदुत्व पर विचार - क्लॉस क्लॉस्टरमायर

हम हिंदू धर्म में जो कुछ पाते हैं, उसका पश्चिम में कोई समकक्ष नहीं है। हिंदू विचारकों ने कई क्षेत्रों में प्रत्याशित विचार और सिद्धांत विकसित किए हैं जो हाल ही में पश्चिम में खोजे जाने लगे हैं। भाषा के विश्लेषण में, हेर्मेनेयुटिक्स की तकनीकी में, मनोदैहिक सक्रियता के तरीकों में, और दार्शनिक और धार्मिक अटकलों और आध्यात्मिक प्रशिक्षण में - इन सभी क्षेत्रों में हिंदू भारत पश्चिम से सदियों आगे है।

हिंदू धर्म आज जो है, वह इसलिए है क्योंकि इसने अपने इतिहास के माध्यम से इस तरह विकसित किया है। यह जरूरी नहीं है कि हम जो चाहेंगे या चाहेंगे।

कई प्रभावों के प्रति इसके खुलेपन और युगों-युगों में इसमें हुए महत्वपूर्ण बदलावों के बावजूद, एक विशिष्ट चरित्र, एक अटूट परंपरा और एक एकीकृत सिद्धांत है जो हिंदू धर्म को स्वयं के प्रति वफादार होने की अनुमति देता है जबकि दूसरों को उनके पास जो भी खजाना हो सकता है उसे साझा करने के लिए आमंत्रित करता है। . हिंदू धर्म और अन्य धर्मों के बीच सभी ऐतिहासिक मुठभेड़ों में, हिंदू धर्म हमेशा मजबूत और समृद्ध बनकर उभरा है और अन्य तत्वों को अवशोषित करने में सफल रहा है।

(स्रोत: हिंदू धर्म का एक सर्वेक्षण - क्लॉस क्लोस्टरमाइर द्वारा)

हिंदू धर्म किसी एक व्यक्ति की घोषणा नहीं है - स्वामी चिन्मयानंद

हिंदू धर्म किसी एक व्यक्ति की घोषणा नहीं है, बल्कि जांचकर्ताओं की पीढ़ियों का निष्कर्ष है। जांचकर्ताओं, हमारे महान ऋषियों या संतों ने पाया कि सबसे सूक्ष्म सूक्ष्म, सिद्धांत, या सत्य, हमारे भीतर निवास करता है, एक दिव्य चिंगारी, जैसा कि यह पदार्थ के स्थूल लेपों से घिरा हुआ है, सबसे स्थूल भौतिक शरीर है।

सभी सजीव और निर्जीव (जीवों) की सभी बुद्धि का कुल योग जो दृश्य जगत (जगत) में रह रहे हैं, ईश्वर की अवधारणा है। भगवान के विशेष अवतार केवल ईश्वर-सिद्धांत की अभिव्यक्तियाँ हैं। ईश्वर ब्रह्मांड का कुल कारण शरीर है।

कपास का उदाहरण लें, जिससे धागा आया और अपने सभी पैटर्न के साथ कपड़े में बदल गया। सत्य का सिद्धांत कपास की तरह है। सत्य से एक तत्काल संशोधन ईश्वर-सिद्धांत (धागा) है जिसे ईश्वर कहा जाता है, और ईश्वर-सिद्धांत का संशोधन मनुष्य (कपड़ा) है। स्वामी चिन्मयानंद प्रेम ही हिंदू धर्म का आधार है" 

-स्वामी चिन्मयानंद

सच्चे भक्त के लिए कुछ भी असंभव नहीं है। केवल भक्ति ही पर्याप्त नहीं है। प्रभु की भक्ति हमारे हृदय में सदा नाचती रहे, हमारे हाथों और पैरों को काम में पसीना आना चाहिए, हमारे सिर (बुद्धि) को अच्छी तरह से सोचना चाहिए, और इस प्रकार, प्रेम में उन्हें पकड़कर, हम सभी संकायों और शक्तियों का उपयोग करें जो वह करते हैं बड़े प्यार से हमें दिया है। फिर कोई असफल नहीं हो सकता। कोई नहीं हारेगा। कोई दु:ख में आ न सके।

चूँकि प्रेम हिंदू धर्म का हृदय है, इस शक्तिशाली संस्कृति के बच्चों के रूप में हमें यह भी जानना चाहिए कि यह प्रेम है, और इस विस्तृत दुनिया में अन्य सभी से प्रेम करना सीखें। प्रभु प्रेम के साक्षात अवतार हैं। यदि हम समझते हैं कि प्रेम क्या है, और स्वयं को सबसे प्रेम करना सिखाते हैं, तो हमने अपने भगवान श्री परमेश्वर की सेवा की है। इससे बड़ी कोई पूजा नहीं है, इससे अधिक प्रभावी कोई तप नहीं है।

हिंदू धर्म, जिसे इसके समर्थकों द्वारा सनातन धर्म (शाश्वत धर्म) कहा जाता है, को दुनिया का सबसे पुराना धर्म माना जाता है। एक ऐसे धर्म के रूप में जो परिभाषा की अवहेलना करता है, हिंदू धर्म की विशिष्टता को और अधिक महिमामंडित किया जाता है क्योंकि इसे एक ऐसा धर्म कहा जाता है जो मानव इतिहास जितना पुराना है।

आपके क्या विचार हैं हिंदू धर्म के बारे में हमारे साथ कमेंट में जरूर शेयर कीजिएगा।

Post a Comment

0Comments
* Please Don't Spam Here. All the Comments are Reviewed by Admin.
Post a Comment (0)